何以辽朝武士的腰刀是反戴的?

问:为什么清朝武士的腰刀是反戴的?

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话说清朝的时候还是有一些有意思的事情的发生的,因为我们一般看人佩戴剑的时候,这个剑其实都是刀尖在后,刀柄在前的,这样其实就比较安全点或者使用的时候方便点了,但是我们再仔细观察清朝的一些情况的时候会发现清朝人的佩剑就显得完全不一样了,他们是把佩剑的刀尖放在前面的,刀把放在后面的,那么这到底是为什么呢?下面就着这些事情一起来分析揭秘看看!

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其实查看一下清朝的武士画像,八旗兵的腰刀越是反佩的,也就是刀柄冲后刀鞘冲前。

有人说那叫太平腰刀,是一种礼仪。那么上战场了佩戴是不是就反过来了?很明显不是这样的,在这里小编就跟大家分享一下自己的看法,原因如下:

这个问题正好我们做过研究。

但是这个习惯越往后就越没落了,到了嘉庆以后也最终变成了刀柄充前,刀鞘往后的这个佩刀法了。

第一,清朝前期的军队有骑兵、重步兵,绿营兵组成,可能说的不完整啊。重步兵基本上用的是重刀器,用刀的可能不多,那么用刀的就是骑兵和绿营兵了。

从清代现存的各种绘画来看,清代军士,特别是旗人,佩戴腰刀的方式大都是刀柄向后佩戴,也就是俗称的反戴。

所以“反佩”这很明显就是满人以前的佩刀传统,这种佩刀法有个特定称呼,叫“太平腰刀”。这是早期八旗骑兵的专属佩刀方法。

骑兵马上作战主要兵器是佩刀,弓,和长矛之类,迎敌的时候一般先远程打击,而后才改用近战武器。可能考虑到佩刀刀把朝前,拨刀时会影响左手控缰,毕竟骑术再好在放好弓的时候也要调整一下,古代打仗可不是街头斗殴,要讲究阵型的。想象一下左手控缰佩刀前置,此时刀是不是应该在腋下,右手一拨会不会伤到马脖子。奔驰中的马要是突然被来这么一下,估计马上的人可以好好的享受一下速度与激情了。如果佩刀是在左臂外侧,拨刀时可能会伤了自己,出师未捷身先残,这样不好吧。所以佩刀刀把朝后,应该是方便骑兵作战出刀,反手一拨顺势举起也方便劈砍。反之如果是刀把朝前,拨了刀之后还要再作一个举起的动作,无疑浪费战机,生死一瞬间,抢的就是时间。

这和唐宋以来,中国传统的刀柄向前的佩戴方式形成了鲜明的反差。

这种佩刀的方式最大的优点在于,便于骑兵运用战刀。

绿营兵多用长矛、佩刀,他们不象骑兵,抽刀不会伤马也不会伤到自己,那么为何他们佩刀也是刀把在后面。军队之所以是军队,区别于乌合之众在外在上看就是有统一的着装。因此小编认为这是为了一致,大家都一样看着才有威严。

那为什么会出现这种差别呢?

冲锋的时候,刀柄往后不易脱落伤到战马。而且俯身马背抽刀更方便,比正佩拔刀,少了一个翻转手腕,将刀尖冲前的战术动作。

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有种说法是,这样佩戴叫做太平腰刀,是一种礼仪,反着佩戴刀不好拔刀,以示自己没有敌意,尤其是见上官用这种方式。

因此八旗的骑兵之所以称霸十七世纪,单就这个腰刀反佩,在和敌方骑兵短兵相接之时,少一个战术动作,自己的刀就能先砍到对方,占据了战场主动性。

但其实这是不了解历史与武术的人的脑补。

所以八旗兵入关以后,把这种佩刀法就带到了宫内,早期宫内的侍卫几乎也都是这种反佩腰刀的习惯。

八旗作为一个武装着的小民族,其礼仪行为也是充满军事意味的。而且连康熙皇帝都那么佩刀,他需要向谁显示没有敌意吗?

然而正佩腰刀原本就是步兵的传统佩刀法,中原步兵数千年得出的结论。

其实,按正常理解,大部分人都是右撇子,要是拔刀的话,肯定是把刀佩戴到身体的左侧,刀把向前才好拔刀。

因为步兵若是反佩刀,那就比较危险了,敌人若是出现在身后,就是授人以刀了。步兵没有快速冲击的动作,正佩腰刀不担心刀掉落,而且正佩可以时刻握住刀柄,掌握着腰刀的控制权。

类似的有日本的居合斩。

因此反佩腰刀的方法根本不适合步兵,前期清朝宫廷内的亲兵侍卫,反佩腰刀近百年,都没有发现这个反佩刀法有什么问题?

但这只是纯佩戴刀的情况,如果身上还佩戴有其他装备呢?这种佩刀方式可能就会遇到问题了。如大家所熟知的,清朝皇帝经常说“国语骑射”是八旗之根本。

原因是根本没有短兵相接的情况发生,直到嘉庆年间发生了一件大事,让侍卫们反思步兵反佩腰刀是多么危险。

虽然满清立国其实靠的是火器,但不可否认其也非常重视骑射与骑兵。

何以辽朝武士的腰刀是反戴的?。嘉庆18年,天理教冲进皇宫,侍卫们才发现一着急连佩刀都抽不出来,不但原来可以简略的战术动作没有发挥作用,而且还多了一项战术动作,那就是要摘下佩刀,再转过刀柄,抽出腰刀。整整比敌人慢了两个战术动作,彻底失去战场主动性。

提到骑射自然就要涉及弓箭,而从上面那些图片可以看出,八旗军队的弓囊也是佩戴在身体左侧的。因此,弓囊和腰刀就形成了一种冲突。

这次天理教闯宫,最后是皇次子绵宁用鸟枪打死了两个天理教徒后,由镇国公奕灏调来火器营、健锐营兵入宫才剿灭的。

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