正史借鉴

问:同样读史,为什么有人读出了血诚,有人读出了阴谋诡计?

齐 大夫 崔杼 弑其君。

中华文明是比较早熟的,农业立国的早熟理性使神性的光辉在民族史上过早凋敝黯淡。对未来的探索,人们早早将目光由天投向地,由神转向人,由求神问道变为鉴古知今。殷鉴不远,在夏后之世。前车覆,后车戒,历史成为通向未来的惟一指南。

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(齐国大夫叫崔杼的杀了国君。)

以史为鉴,可以知兴替。在历史这面镜子面前,我们是顾盼自雄,是首鼠两端,还是阳光自信,这是历史与一个民族信心的互动关系。所以,一个客观公正,有真相的历史至关重要。

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澳门游戏网站平台 ,太史书曰:崔杼弑其君。

五千年历史长河,我们凭什么相信历史这面镜子?就凭在五千年历史背后,有一群用生命捍卫历史真相的人,他们就是历代史官。

你所说的同样读史,为什么有人读出了血诚,有人读出了阴谋诡计?这大概就是人们常说的:“智者见智,仁者见仁。”吧!

正史借鉴。崔子杀之。

齐国权臣崔杼杀害齐庄公后,史官们的表现让我们肃然起敬。

不过还有一种情况就是有些人明知故犯,为了达到不可告人的目的,故意颠倒黑白,混淆视听,抹黑忠臣义士,洗白乱臣贼子。比如:总有那么一些人为像秦桧等奸贼翻案,对岳飞等忠良污蔑。不过只也并不稀奇,有样学样,大家都心知肚明,人民的眼睛是雪亮的。

其弟嗣书而死者二人。

《左传·襄公二十五年》:大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。


(太史直书,被杀。弟弟接着写,被杀了两个。)

齐国史官如实记载崔杼弑君之事,激怒崔杼遇害。太史被杀之后,两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载,都被崔杼杀掉。崔杼威胁太史第三个弟弟太史季说:“你三个哥哥都死了啊,你难道不怕死吗?你还是按我的要求,把庄公之死写成暴病而毙吧!”太史季断然拒绝:“据事直书,是史官的职责,失职求生,不如去死。”纵然杀人如麻的崔杼也无计可施,只得放了他。太史季走出来,正遇到南史氏执简而来,南史氏以为他也被杀了,是来继续实写这事的。也正是史官赴死精神让杀人者颤抖。太史公司马迁《史记·齐太公世家》亦有记载此事。


其弟又书。乃舍之。

和崔杼不同,赵盾是国家肱股之臣,忠诚恭敬,曾使刺客鉏麑羞愧触槐而死。也曾被史官董狐直书弑君。


(第三个弟弟又写了。这回写成了,没被杀。)

鲁宣公二年,晋赵穿弑灵公于桃源。赵盾为正卿,亡不出境,反不讨贼,太史董狐直书“赵盾弑其君”以示于朝。(《左传·宣公二年》)


南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。

晋灵公不君,受晋灵公的迫害,正卿赵盾逃亡的时候,晋国赵穿在桃园杀死晋灵公。晋国太史董狐记载道:“赵盾弑杀了他的国君。”董狐的理由是赵盾身为正卿,逃亡而不出国境,回来后又不讨伐叛贼,在其位而未完成保护君王的职责,所以,可以说是赵盾杀了国君。”


(南只氏是另外一个史官。那时候还没有纸,文字大多刻写在木简书简上。这位南史氏听说朝里的史官死尽了,拿着竹简就往里赶;听说已经写下去了,才回头。)

赵盾是纯粹的躺枪,但是孔子却认同赵盾这一背锅事件。孔子说:“董狐,古之良史也,书法不隐;赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。越境乃免。”孔子认为董狐和赵盾都是好人,因为二者各自职责不同才有此矛盾。董狐是古代的好史官,记载史事的原则是直言不讳。赵盾是古代的好大夫,因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。孔子叹惜说:可惜啊,如果他出了国境,就可以不受正卿职责的约束,就会避免弑君之名了。

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